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唐农校长撰文为我校《大学章程》倡导的“人文精神高贵”的内涵作解

来源:校党委宣传部 作者:宣传部 时间:2016年05月13日 点击:15,183 字号:

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12月1日,KUMAMON的中国巡游记·熊本宣传展"上海站在上海虹桥天地开幕。排演这样一出经典剧作,不啻为一次戏剧上的冒险与挑战,对此,李六乙有着足够清醒的认识。  4、经期便血、尿急、尿频、血尿:  长错地方的子宫内膜组织,不仅会种植在子宫、输卵管、直肠阴道隔、卵巢,而且会种植阑尾、膀胱、直肠,因此在会有便血、尿频、尿急、血尿等现象。少数晚期患者有长期下腹痛,至经期更剧烈。

日前,我们请唐农校长对我校《大学章程》倡导的“人文精神高贵”的基本内涵进行诠释,唐农校长于百忙中撰文述之,现载如下,以飨学校广大师生。—— 学校党委宣传部

《广西中医药大学章程》倡导的“人文精神高贵”的基本内涵的诠释

唐农

要理解“高贵的人文精神”,首先要弄清楚什么是人文精神,然后才能进一步弄清楚什么是高贵的人文精神。

1、什么是人文精神呢?人文精神即是人在精神上的自我关怀,表现在对人自己的价值和品质、尊严和命运的关怀,以及对理想人格的追求。

2、具体到我们广西中医药大学倡导的是何种人文精神呢?为什么要倡导一种高贵的人文精神呢?我们倡导的首先是一种弘毅的精神,正如我们校训所描述的——“弘毅自强,传承创新”。什么是弘毅呢?《论语·泰伯》说:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”就是说,我们要用自己一生的生命去全力践行一种“仁”的精神,用自己一生的奉献去实现对人民生命的敬重,这样的品质难道不高贵吗?广西中医药大学的校歌《弘毅曲》吟唱的“为继往圣的绝学,为助完美的健康,为应时代的呼唤,我们任重道远,弘毅自强”,同样体现了这种人文精神的高贵。

3、支撑我们对“人文精神高贵”追求的,还有我们终生践行的“大医精诚”的思想与《医学生的誓言》,而二者与弘毅的精神是交相辉映的。还要强调的是,培养和践行社会主义核心价值观是我们的思想基础。

4、这里我想简单地介绍一下中西方人文精神的背景。在中国,提倡人文精神可以追溯到先秦,《周易》曰:“观乎人文,以化成天下”,儒家的人文精神就是教化天下的思想,即主张通过诗书礼乐等来塑造个人的君子人格,成为符合儒家社会理想的人。西方的人文精神,主要成形于欧洲文艺复兴和宗教改革后的启蒙思想运动,是对人的价值与尊严的肯定和强调,以反对中世纪神学抬高神、贬低人的一种影响深远的时代精神。

当然,我们也可以将高贵的人文精神写成高尚的人文精神,这比较一般;我们把追求定位为高贵的人文精神,自然不同凡响,也时刻提醒我们必须做不同寻常的努力。

【附文】

附一:“大医精诚”原文:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避崄巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。”(唐·孙思邈《千金方·大医精诚》)注:精,指精湛的医术;诚,高贵的道德品质。

附二:《医学生誓言》:“健康所系、性命相托。当我步入神圣医学学府的时刻,谨庄严宣誓:

我志愿献身医学,热爱祖国,忠于人民,恪守医德,尊师守纪,刻苦钻研,孜孜不倦,精益求精,全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛,助健康之完美,维护医术的圣洁和荣誉。救死扶伤,不辞艰辛,执着追求,为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生!”(国家教委高教司立)

附三:“绝学”出处:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”(宋·张载的“横渠四句”。)注:这里的“绝学”,指曾经失传的儒家正统,也指顶尖的学问。我们校歌里所提之“绝学”,一则泛指中国优秀传统文化,二则指中国传统中医药文化,包括道与术(理论与技术)。

??????? 附四:社会主义核心价值观(24字):富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。(中共十八大提出)

2014年11月25日下午,我校第一届教职工代表大会第三次会议(扩大会议)审议并通过了《广西中医药大学章程》(资料图片)

图书馆广场的“任重道远”石刻

仙葫校区仲景大道的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”石刻

仙葫校区教学楼前的“斯文在兹”石刻

仙葫校区亲亲路“道法自然”石刻

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